Πάμπολλοι σκύλοι που παρουσιάζονται από τα αφεντικά τους σαν άκακοι είναι τετράποδοι καρχαρίες που κινούνται στη στεριά και δαγκώνουν με τις δοντάρες τους ό,τι τους γυαλίσει.
Χθες, 71χρονος κατήγγειλε στην ΕΛ.ΑΣ. ότι ο σκύλος της μητέρας του τενίστα Τσιτσιπά τού όρμησε και του άλλαξε τα φώτα στις δαγκωνιές. Μάλιστα, σύμφωνα με πληροφορίες, ο ίδιος σκύλος το 2023 είχε επιτεθεί δύο φορές σε άλλους ανθρώπους. Τον Μάιο σε 13χρονο παιδί και τον Αύγουστο σε ενήλικο. Η κοινή λογική και η ανάγκη για την προστασία των πολιτών θα επέβαλαν την απομάκρυνση του σκύλου από την οικογένεια που τον κατέχει και πιθανότατα την εκπαίδευσή του ώστε να μην επιτίθεται ή την ευθανασία του. Ομως, εδώ κάτι τέτοια είναι ψιλά γράμματα. Η κυβέρνηση υπολογίζει περισσότερο τους σκύλους από τους ανθρώπους.
Ο Μάκης Βορίδης, που «μαγεύει» τους ψηφοφόρους της Ν.Δ. λέγοντας με πομπώδες, δικολαβικό ύφος σοφιστείες και αφόρητες κοινοτοπίες, το 2021, όταν ήταν υπουργός Εσωτερικών, έκανε κακούργημα τη θανάτωση ή τον βασανισμό ζώων. Ακόμα και κλοτσιά να φάει σκύλος θεωρείται βασανισμός. Οι επιδεικνύοντες τέτοια συμπεριφορά σε βάρος ζώων μπορούν να καταδικαστούν μέχρι και σε 10 έτη φυλάκιση και χρηματική ποινή έως 50.000 ευρώ και παράλληλα να τους επιβληθεί διοικητικό πρόστιμο από 30.000 έως 50.000 ευρώ ανά ζώο και για κάθε περιστατικό. Το μέτρο θα ήταν σωστό αν δεν ήταν ετεροβαρές. Δηλαδή, όσοι έχουν σκύλους που επιτίθενται σε ανθρώπους και τους σκοτώνουν ή τους προκαλούν τραυματισμούς δεν κινδυνεύουν με δεκαετή φυλάκιση και πρόστιμα δεκάδων χιλιάδων ευρώ. Τη βγάζουν καθαρή με αναστολές, πρόστιμα της πλάκας και μάλιστα η συνηθέστερη εξέλιξη είναι να συνεχίσουν να έχουν στην κατοχή τους τα αφιονισμένα τετράποδα.
Είναι καιρός η Πολιτεία (αν έχει απομείνει κάτι από αυτήν) να βάλει τουλάχιστον σε ίση μοίρα τους ανθρώπους με τους σκύλους και να διώκει τις επιθέσεις των τετράπποδων καρχαριών με την ίδια αυστηρότητα που αντιμετωπίζει τις κλοτσιές των ανθρώπων σε αυτούς.
Η κτηνολατρεία έχει εξελιχθεί σε εξαιρετικά αντικοινωνικό… σπορ.
Αυτού του τύπου οι παραλογισμοί μαζί με άλλες παλαβές ατζέντες(γάμοι ομοφυλοφίλων, κλιματική ατζέντα κλπ) είχαν σαφές πολιτικό πρόσημο(αριστερο-λίμπεραλ) και φυσικά αγκαλιάστηκαν από το εγχώριο πολιτικό και δημοσιογραφικό σύστημα.
Σιγά σιγά οι υστερικές κυράτσες και κυράτσοι θα απομονωθούν και θα εκλείψουν καθώς το πολιτικό σκηνικό ήδη αλλάζει. Αυτό δεν γίνεται ήδη και με τις woke ατζέντες;
Επιστροφή στην κοινή λογική!
Συμφωνώ απόλυτα με την κ. Γρηγοριάδου και την κ. Άννα !!!Τί φταίει το ζώο; Οι τυχόν παραλήψεις του αφεντικού του φταίνε!!
Και όσο για τον-την ανώνυμο-η που μιλά για “χορτοφαγία” και μόνο τότε κάποιος πρέπει να υποστηρίζει τα ζώα, θα πώ ότι δεν
έχει καμία ευαισθησία και διαπαιδαγώγηση σε οικόσιτα ή ζώα συντροφιάς κλπ και υπάρχει μια μορφή αναπηρίας στην ψυχή του!!
η κ. Γρηγοριάδου και η κ. Άννα, έγραψαν αντίστοιχα:
“Δεν είναι ΚΑΘΕ ζωή πολύτιμη; Ή μήπως έχουμε μάθει να υπερεκτιμάμε την ανθρώπινη ζωή έναντι αυτής ενός ζώου, μόνο και μόνο επειδή το ζώο δεν έχει φωνή να διαμαρτυρηθεί, δεν έχει τρόπο να… νομοθετήσει ή να αμυνθεί …”
“Ένας άνθρωπος που δεν υπολογίζει τη ζωή ενός άλλου πλάσματος ισότιμα τότε είναι ικανός για πολλά …”
Ενω ο/η 17:41, έγραψε:
“να θεωρήσω ότι την ίδια ευαισθησία που αισθάνεσθε γιά τον σκύλο, την αισθάνεσθε γιά κάθε ζώο, όπως το χοιρινό το μοσχαράκι την κότα το κουνέλι και το ψάρι που σπαρταράει όταν πεθαίνει για να το φάμε …”.
Κατά συνέπεια, δεν αναφέρθηκε μόνο για “χορτοφαγία και μόνο τότε κάποιος πρέπει να υποστηρίζει τα ζώα”, ούτε μόνο σε “οικόσιτα ή ζώα συντροφιάς κλπ”, αλλά σε όλες τις μορφές των ζώων, ορισμένα εκ των οποίων -καλώς ή κακώς- τα χρησιμοποιούμε όλοι, πιστεύω και εσείς η ίδια, για να συντηρήσουμε το είδος μας.
Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι ο/η 17:41, “δεν έχει καμία ευαισθησία και διαπαιδαγώγηση σε οικόσιτα ή ζώα συντροφιάς”, ούτε ότι “υπάρχει μια μορφή αναπηρίας στην ψυχή του”.
Θέλετε να ξαναδιαβάσετε πιο προσεκτικά τι έγραψε;
Συγχαρητήρια για το άρθρο σας. Θα ήθελα να προσθέσω ότι ζούμε σε μια κοινωνία χωρίς λογική με αναίσθητους και απάνθρωπους ζωόφιλους. Την στιγμή που υπάρχουν άνθρωποι και παιδάκια που υποφέρουν από φτώχια ή ακόμα και πεθαίνουν από την πείνα, κυριαρχεί μία αγορά δισεκατομμυρίων ευρώ (!) που σχετίζεται με ζώα – κυρίως σκύλους και γάτες – ενώ παράλληλα αυτά τα κτήνη καταναλώνουν πόρους του πλανήτη (κρέατα, φυτά) απειλώντας στο μέλλον την διατροφή της ανθρωπότητας (ήδη υπάρχουν τεράστια προβλήματα σίτισης σε πολλές περιοχές του πλανήτη). Το να σπαταλιέται έστω και ένα ευρώ σε μια γάτα ή ένα σκύλο όταν υπάρχουν άνθρωποι που πεινάνε, δεν είναι απλώς ανοησία αλλά ΕΓΚΛΗΜΑ. Και κάποτε θα πρέπει να δημιουργηθεί μια ομάδα υπεράσπισης των ανθρώπων από τα ζώα. Πλέον στις πόλεις εκτός από την επικινδυνότητα από τραυματισμούς ή ακόμα και θανάτους από επιθέσεις σκυλιών, υπάρχουν πάντα και τα βασανιστήρια από τους ενοχλητικούς θορύβους από γαβγίσματα. Αναίσθητοι ζωόφιλοι «φυτεύουν» σκυλιά σε όλες τις γειτονιές και τα αφήνουν να γαβγίζουν ακόμα και τις ώρες κοινής ησυχίας. Και φυσικά υπάρχει και το πρόβλημα με τις ακαθαρσίες τους, όπου οι αναίσθητοι ιδιοκτήτες δεν μαζεύουν τα περιττώματά τους, ενώ ξεχνά το κράτος ότι με τα ούρα τους δεν υπάρχει καμία πρόβλεψη (στα πάρκα, εκεί που ουρούν σκύλοι και γάτες πάνε μετά και παίζουν παιδάκια, και στους δρόμους των πόλεων δεν μπορείς να περπατήσεις από την βρώμα!).
Ελπίζω κάποτε το κράτος να πάρει σοβαρά μέτρα προστασίας των πολιτών από τους σκύλους και τις γάτες…
Αγαπητέ κύριε, αν και δεν έχω σχέση με την… μαμά ή την οικογένεια Τσιτσιπά, με στεναχωρεί ιδιαίτερα το κείμενο σας διότι καταδικάζετε έναν σκύλο χωρίς de facto στοιχεία. Ήσασταν αυτόπτης μάρτυς στο υποτιθέμενο συμβάν; Ενδέχεται ο 71χρονος κύριος που το κατήγγειλε να είναι υστερόβουλος. Αλλά το κυρίαρχο θέμα στην άποψη που εκφράζετε είναι το έγκλημα του βασανισμού και της θανάτωσης ζώων. Δηλαδή, εσείς είστε υπέρμαχος του βασανισμού και της θανάτωσης ζώων; Δεν είναι ΚΑΘΕ ζωή πολύτιμη; Ή μήπως έχουμε μάθει να υπερεκτιμάμε την ανθρώπινη ζωή έναντι αυτής ενός ζώου, μόνο και μόνο επειδή το ζώο δεν έχει φωνή να διαμαρτυρηθεί, δεν έχει τρόπο να… νομοθετήσει ή να αμυνθεί, δεν έχει την δυνατότητα να γράψει ένα κειμενάκι σαν το δικό σας σε κάποιον ιστότοπο εκφέροντας άποψη. Στην σκληρή πραγματικότητα, το μέτρο του κ.Βορίδη είναι άχρηστο διότι απλώς δεν εφαρμόζεται και έχουμε καθημερινές και ατελείωτες αποδείξεις αναφορικά με αυτό. Όταν μάθουμε ΕΜΕΙΣ οι άνθρωποι να συμπεριφερόμαστε ως άνθρωποι, ενδέχεται να μην υπάρξουν άλλα επεισόδια του είδους, ούτε άλλα εγκλήματα κατά της ζωής των ζώων. Αλλά αυτό είναι προφανώς μια ανούσια συζήτηση και αφελής ελπίδα…
καλησπέρα , τόν τραυματισμό συνάνθρωπο δεν τον είδατε? τι είναι αυτά που λέτε? πρόστιμα εξισου μεγάλα σε όσους έχουν επιθετικούς σκύλους , σε όσους αφήνουν τον σκύλο ελέυθερο χωρίς λουρί στο δρόμο , και σε όσουν βγάζουν το σκύλο για τήν ανάγκη του χωρίς να μαζέυουν τίς κουράδες. Ναι , μεγάλα πρόστιμα ίσα με εκείνα που πριγράφοντε απο τον νόμο Βορίδη. Αυτό λέει το άθρό , και ‘οχι αυό που λέτε εσείς , γιατί αυτό σας βολέυει μάλλον.
Κυρία Γρηγοριάδου μακάρι να υπήρχαν περισσότεροι με τη δική σας σκέψη και ψυχή!
Ένας άνθρωπος που δεν υπολογίζει τη ζωή ενός άλλου πλάσματος ισότιμα τότε είναι ικανός για πολλά και η ιστορία αυτό το έχει αποδείξει. Γιατί να θανατωθεί ένα ζώο για την ανθρώπινη βλακεία που είναι αήττητη. Γιατί μπαίνουμε καν στη διαδικασία να το φέρνουμε στη συζήτηση όπως κάνει ο εν λόγω κύριος που έγραψε το άρθρο. Χαίρομαι που υπάρχουν ακόμα άνθρωποι με ήθος,ψυχή,ευαισθησίες και αξιοπρέπεια, τους υπόλοιπους ας τους συγχωρήσει ο Θεός και ας ορίσει αυτός την τύχη τους.
να θεωρήσω ότι την ίδια ευαισθησία που αισθάνεσθε γιά τον σκύλο, την αισθάνεσθε γιά κάθε ζώο, όπως το χοιρινό το μοσχαράκι την κότα το κουνέλι και το ψάρι που σπαρταράει όταν πεθαίνει για να το φάμε, δηλαδή να υποθέσω ότι είσθε χορτοφάγοι. Σωστά;