Στο επίκεντρο της τουρκικής επικαιρότητας βρίσκεται ξανά η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης, με τη φιλοκυβερνητική εφημερίδα Γενί Ακίτ να εξαπολύει σφοδρή επίθεση κατά της Αθήνας. Στο πρωτοσέλιδο δημοσίευμά της, η εφημερίδα θέτει ευθέως όρους και προϋποθέσεις, συνδέοντας το ζήτημα της Σχολής με τις διεκδικήσεις της Τουρκίας στη Δυτική Θράκη.
Το τουρκικό μέσο ισχυρίζεται ότι η Άγκυρα διατηρεί… μια εποικοδομητική στάση απέναντι στους ορθόδοξους Ρωμιούς, την ώρα που η Ελλάδα στερεί από τους μουσουλμάνους της Θράκης το δικαίωμα να εκλέγουν τους δικούς τους μουφτήδες, επιβάλλοντας θρησκευτικούς λειτουργούς διορισμένους από το κράτος. Παράλληλα, το δημοσίευμα προχωρά σε σοβαρές κατηγορίες, υποστηρίζοντας ότι η ελληνική κυβέρνηση δρα υπό την καθοδήγηση του Ισραήλ και παραβιάζει τη Συνθήκη της Λωζάνης, καθώς και άλλες διεθνείς συμφωνίες.
Το δικαστικό παρασκήνιο στην Ξάνθη
Η αφορμή για τη νέα αυτή επικοινωνιακή ένταση εντοπίζεται σε μια πρόσφατη δικαστική απόφαση της ελληνικής δικαιοσύνης. Συγκεκριμένα, τέσσερα ηγετικά μέλη της μειονότητας καταδικάστηκαν σε ποινή φυλάκισης 17 μηνών με αναστολή, μετατρέψιμη σε χρηματική, με την κατηγορία ότι εμπόδισαν την είσοδο διορισμένων μουφτήδων στο τέμενος Πλάτανος της Ξάνθης. Ανάμεσα στους καταδικασθέντες είναι ο πρώην πρόεδρος του Συλλόγου Επιστημόνων Μειονότητας Δυτικής Θράκης Χουσεΐν Μπαλτατζή, ο πρώην πρόεδρος της λεγόμενης «Τουρκικής Ένωσης Ξάνθης» Οζάν Αχμέτογλου, ο αντιπρόεδρος του Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας Μπαχρή Μπελτσό, καθώς και ο πρόεδρος της Διαχειριστικής Επιτροπής του τεμένους Μουράτ Κιόσε. Η Γενί Ακίτ ερμηνεύει την καταδίκη αυτή ως μια προσπάθεια τρομοκράτησης της μειονότητας και επιβολής των κρατικά διορισμένων θρησκευτικών ηγετών, αποσιωπώντας το ότι και στην Τουρκία οι Μουφτίδες διορίζονται από το κράτος.
Οι αντιδράσεις των εκπροσώπων της μειονότητας
Θέση στο ζήτημα πήρε η πρόεδρος του Κόμματος Ισότητας, Ειρήνης και Φιλίας, Τσιγντέμ Ασάφογλου, η οποία έκανε λόγο για μια ευρύτερη στρατηγική πίεσης από την πλευρά της Αθήνας. Σύμφωνα με την ίδια, η συγκεκριμένη δίκη δεν περιορίζεται στα τέσσερα αυτά άτομα, αλλά αποτελεί, όπως υποστήριξε, «νέο κρίκο στην αλυσίδα των πιέσεων» κατά των θρησκευτικών ελευθεριών της μειονότητας.
Η Ασάφογλου, απηχώντας τις θέσεις του τουρκικού προξενείου, πρόσθεσε επίσης ότι «αυτή η δίκη αποτελεί την τιμωρία της ‘Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης’ επειδή υπερασπίζεται το δικαίωμά της να εκλέγει τον δικό της μουφτή», συμπληρώνοντας ότι η ελληνική πλευρά χρησιμοποιεί τη δικαστική οδό για να νομιμοποιήσει τους διορισμούς. Η ίδια έκλεισε ζητώντας την εφαρμογή της αρχής της αμοιβαιότητας, ώστε η μουσουλμανική μειονότητα να απολαμβάνει τα ίδια δικαιώματα που, κατά την άποψή της, προσφέρει η Τουρκία στη ρωμαίικη κοινότητα.
Φυσικά, σε μια τέτοια περίπτωση, η Τουρκία θα έπρεπε να δεχθεί την επιστροφή των 200.000 Ρωμιών που εκδιώχθηκαν από την Κωνσταντινούπολη τις δεκαετίες του ’50 και του ’60.
Προειδοποιήσεις προς την Αθήνα
Στην ίδια κατεύθυνση κινήθηκε και η τοποθέτηση του δημοσιογράφου και συγγραφέα Αϊχάν Ντεμίρ, ο οποίος τόνισε ότι το αξίωμα του μουφτή αποτελεί «ακρογωνιαίο λίθο της ταυτότητας και της ενότητας» της μουσουλμανικής μειονότητας στη Δυτική Θράκη. Ο Ντεμίρ κατηγόρησε την Ελλάδα για δύο μέτρα και δύο σταθμά, επισημαίνοντας ότι οι ηγέτες άλλων θρησκευτικών κοινοτήτων δεν διορίζονται από την κυβέρνηση, και υποστήριξε ότι η Αθήνα περιφρονεί το διεθνές δίκαιο. Μάλιστα, έστειλε ένα ξεκάθαρο μήνυμα προς την ελληνική πλευρά, αναφέροντας χαρακτηριστικά ότι «η Τουρκία δεν κάνει στην ελληνική διοίκηση αυτό που της αξίζει, αλλά αυτό που αρμόζει στην ίδια. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει ότι η υπομονή της Άγκυρας είναι απεριόριστη».
Εργαλειοποίηση της Θεολογικής Σχολής
Η παρέμβαση αυτή καταγράφεται σε μια περίοδο έντονης κινητικότητας γύρω από το μέλλον της Σχολής στη Χάλκη. Η προσπάθεια της Γενί Ακίτ να συνδέσει τη λειτουργία της με το καθεστώς των μουφτήδων στη Θράκη αποτελεί μια ξεκάθαρη προσπάθεια πολιτικής εργαλοιοποίησης, που πιθανόν αντανακλά τις προθέσεις της κυβέρνησης Ερντογάν. Με αυτόν τον τρόπο, ένα ζήτημα που αφορά τις θρησκευτικές ελευθερίες και την ομαλή λειτουργία του Οικουμενικού Πατριαρχείου μετατρέπεται σε μέσο πίεσης και διπλωματικό χαρτί στο πλαίσιο των ελληνοτουρκικών σχέσεων.
Δείτε επίσης:
- Η επιρροή Τραμπ στην απόφαση Ερντογάν για τη Σχολή της Χάλκης
- Middle East Forum: Η Τουρκία επιδιώκει την εποπτεία της μουσουλμανικής κοινότητας στην Ελλάδα
