Το σοκαριστικό περιστατικό με το κάψιμο της ελληνικής σημαίας και την ανάρτηση πανό με ανθελληνικό περιεχόμενο σε ποδοσφαιρικό αγώνα στην Αυστραλία προκαλεί αντιδράσεις και επαναφέρει στο προσκήνιο το ζήτημα του αλυτρωτισμού που συνεχίζει να εκφράζεται από εθνικιστικούς κύκλους στα Σκόπια και στο εξωτερικό.
Η ενέργεια αυτή έρχεται λίγες ημέρες μετά τη δημοσίευση του προκλητικού μανιφέστου του Τόντορ Πετρόφ, προέδρου του Παγκόσμιου Μακεδονικού Κογκρέσου, στο οποίο διατυπώνονται διεκδικήσεις που αφορούν ελληνικές περιοχές, δημιουργώντας ένα κλίμα έντασης γύρω από το ζήτημα της Μακεδονίας.
Το περιστατικό στη Μελβούρνη με την ελληνική σημαία
Σύμφωνα με την ομογενειακή ιστοσελίδα neoskosmos.com, το περιστατικό σημειώθηκε το Σάββατο πριν και κατά τη διάρκεια του αγώνα μεταξύ της South Melbourne FC και της Preston Lions FC στη Μελβούρνη.
Οπαδοί της φιλοξενούμενης ομάδας φέρονται να πραγματοποίησαν πορεία έξω από το γήπεδο, όπου έκαψαν ελληνική σημαία και φώναξαν συνθήματα κατά της Ελλάδας. Παράλληλα, αναρτήθηκαν πανό με υβριστικό και σεξιστικό περιεχόμενο, ενώ μέσα στο γήπεδο η ένταση συνεχίστηκε με την εμφάνιση σημαιών των Σκοπίων και νέων πανό με ανθελληνικά μηνύματα.
Οι εικόνες από το περιστατικό διαδόθηκαν ευρέως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και δημοσιεύθυκαν από την ομογενειακή ιστοσελίδα neoskosmos.com, ενώ οι αυστραλιανές αρχές φέρεται να αναζητούν τους υπεύθυνους για τις συγκεκριμένες ενέργειες.
Το μανιφέστο Πετρόφ και οι αναφορές σε ελληνικά εδάφη
Το επεισόδιο στη Μελβούρνη συνδέεται με τη ρητορική που αναπτύσσουν ακραίοι εθνικιστικοί κύκλοι στα Σκόπια. Ο Τόντορ Πετρόφ, πρόεδρος του Παγκόσμιου Μακεδονικού Κογκρέσου, είχε δημοσιεύσει στην εφημερίδα «Nova Makedonija» κείμενο στο οποίο ζητούσε την «υλοποίηση των πολιτικών, περιουσιακών και κληρονομικών δικαιωμάτων των Μακεδόνων που εκδιώχθηκαν βίαια από το Αιγαιακό τμήμα».
Στο ίδιο κείμενο γίνονταν αναφορές σε περιοχές της Πέλλας, όπως η Έδεσσα, η Αλμωπία και τα Γιαννιτσά, οι οποίες παρουσιάζονται ως μέρος μιας ευρύτερης αλυτρωτικής αφήγησης.
Οι επικριτές της συγκεκριμένης ρητορικής υποστηρίζουν ότι τέτοιες τοποθετήσεις δημιουργούν ένα ιδεολογικό υπόβαθρο, πάνω στο οποίο στη συνέχεια εμφανίζονται ακραίες ενέργειες, όπως η προσβολή εθνικών συμβόλων σε χώρες του εξωτερικού.
Από τα μπλόκα της δεκαετίας του ’90 στις προκλήσεις των γηπέδων
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται και στις παλαιότερες δράσεις του Πετρόφ, ο οποίος έχει αναφερθεί στα οικονομικά μπλόκα που οργανώθηκαν τη δεκαετία του 1990 στους συνοριακούς σταθμούς των Ευζώνων, της Νίκης και της Δοϊράνης.
Τότε, οι συγκεκριμένες κινητοποιήσεις είχαν προκαλέσει σημαντικά προβλήματα στις μετακινήσεις και στο εμπόριο μεταξύ Ελλάδας και Σκοπίων, με στόχο, όπως υποστήριζαν τότε οι ελληνικές αρχές, την άσκηση πίεσης στην Αθήνα.
Σήμερα, οι αντίστοιχες εντάσεις μεταφέρονται και σε επίπεδο συμβολισμών, με περιστατικά όπως αυτό της Μελβούρνης, όπου η ελληνική σημαία αποτέλεσε στόχο μιας ακραίας ενέργειας.
Η σκιά της Συμφωνίας των Πρεσπών
Το περιστατικό επαναφέρει παράλληλα τη συζήτηση γύρω από τη χρήση του όρου «Μακεδονία» χωρίς γεωγραφικό προσδιορισμό, τόσο σε εθνικιστικά κείμενα όσο και σε συνθήματα που εμφανίζονται σε δημόσιες εκδηλώσεις.
Οι επικριτές υποστηρίζουν ότι η χρήση της ονομασίας χωρίς τον προβλεπόμενο προσδιορισμό έρχεται σε αντίθεση με το πνεύμα της Συμφωνίας των Πρεσπών και εκφράζει αλυτρωτικές αντιλήψεις που παραμένουν ενεργές.
Αντιδράσεις και προβληματισμός για την ελληνική διπλωματία
Από την Πέλλα μέχρι τη Μελβούρνη, οι συγκεκριμένες εξελίξεις προκαλούν προβληματισμό στην Ελλάδα, καθώς συνδυάζουν πολιτικές διακηρύξεις εθνικιστικών κύκλων με ενέργειες που προσβάλλουν ελληνικά εθνικά σύμβολα.
Το κάψιμο της ελληνικής σημαίας στην Αυστραλία και το μανιφέστο Πετρόφ αποτελούν δύο διαφορετικές εκφράσεις ενός ίδιου ζητήματος, σύμφωνα με όσους ζητούν αυστηρότερη αντιμετώπιση απέναντι σε κάθε μορφή αλυτρωτισμού.
Δείτε επίσης:
- Πρόκληση στα Κατεχόμενα: Κόμμα των Σκοπίων «γιορτάζει» την επέτειο της τουρκικής εισβολής
- Τούρκος ο νέος υπουργός Πολιτισμού των Σκοπίων
- Σκόπια: Εκδήλωση του VMRO-DPMNE με συνθήματα για «Μακεδονία» και αναφορές στην «Αιγαιακή Μακεδονία»
