ΑΡΧΙΚΗΚΟΣΜΟΣΣυρία: Θηριωδίες των Τζιχαντιστών με τη συμμετοχή Τούρκων στρατιωτικών στο Χαλέπι

Συρία: Θηριωδίες των Τζιχαντιστών με τη συμμετοχή Τούρκων στρατιωτικών στο Χαλέπι

Σιγή ιχθύος από τη διεθνή κοινότητα

Σε θηριωδίες κατά αμάχων και αιχμαλώτων προέβησαν για άλλη μία φορά οι Τζιχαντιστές του μεταβατικού προέδρου Αλ Τζολάνι στη Συρία, σύμφωνα με τις καταγγελίες κουρδικών οργανώσεων και ΜΜΕ.

Δρώντας ως «δυνάμεις ασφαλείας» του καθεστώτος ή σαν ανεξάρτητες παραστρατιωτικές ομάδες, οι τρομοκράτες του Τζολάνι, προέβησαν στις γνωστές πιά φρικαλεότητες, τις οποίες μάλιστα διαφημίζουν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

 

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ

Συνδρομή Τούρκων στρατιωτικών και Γκρίζων Λύκων

Επιπλέον, οι Κούρδοι καταγγέλλουν την άμεση συμμετοχή Τούρκων στρατιωτικών και τουρκικών παραστρατιωτικών ομάδων, οι οποίες μάλιστα φωτογραφίζονταν στα ερείπια των κουρδικών συνοικιών, κάνοντας το σήμα των Γκρίζων Λύκων.

Σε βίντεο που δημοσιεύθηκαν στο Χ, διακρίνονται Τούρκοι στρατιωτικοί, ενσωματωμένοι στον Συριακό Στρατό, που όπως καταγγέλλεται ηγήθηκαν των επιχειρήσεων εναντίον των κουρδικών συνοικιών στο Χαλέπι. Παρακάτω ο Χαλίλ Γιαβούζ, ο οποίος είναι  Διοικητής της Ταξιαρχίας Τουράν στη Συρία:

Κυβερνητικές δυνάμεις = ISIS

Με μία μακροσκελή ανακοίνωσή της στο Χ, η σελίδα Ανεξάρτητο Κουρδιστάν αναφέρει τα εξής, συσχετίζοντας άμεσα της κυβερνητικές δυνάμεις της Συρίας με τον ISIS:

«Η βασική αντίθεση στη Συρία και τη Rojava (τις περιοχές της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας υπό κουρδική ηγεσία) έγκειται σε δύο αντίθετες κοσμοθεωρίες: Η μία είναι αφιερωμένη στην επιβεβαίωση της ζωής , της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στον σημερινό κόσμο, και η άλλη συχνά καθοδηγείται από μια ιδεολογία που δοξάζει το μαρτύριο και την ανταμοιβή μετά θάνατον, μερικές φορές δικαιολογώντας τη βία κατά των αμάχων και όσων αντιστέκονται.

Οι Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις (SDF) υπό κουρδική ηγεσία και η Δημοκρατική Αυτόνομη Διοίκηση της Βόρειας και Ανατολικής Συρίας (DAANES) αντιπροσωπεύουν ένα όραμα που επιβεβαιώνει τη ζωή. Βασισμένο στον δημοκρατικό συνομοσπονδισμό, αυτό το μοντέλο δίνει προτεραιότητα:

– Στη βάση, την άμεση δημοκρατία μέσω τοπικών συνελεύσεων και συμμετοχικής λήψης αποφάσεων.

– Στην απελευθέρωση των γυναικών και την ισότητα των φύλων, που ενσωματώνονται στην «Επανάσταση των Γυναικών», με συνηγορία, ισχυρές μονάδες προστασίας των γυναικών (YPJ) και την κατάργηση της πατριαρχίας.

– Στον πολυεθνικό πλουραλισμό και τον κοσμικό χαρακτήρα, που ενισχύουν τη συνύπαρξη μεταξύ Κούρδων, Αράβων, Ασσυρίων, Αρμενίων, Γιαζίντι, Τουρκομάνων και άλλων.

– Στην οικολογική βιωσιμότητα, την αυτοάμυνα και την συνεργατική οικονομία.

Αυτό το έργο αναδύθηκε εν μέσω τεράστιων δυσκολιών: δεκαετίες περιθωριοποίησης υπό τον Άσαντ, βάναυσες μάχες κατά του ISIS (με δεκάδες χιλιάδες θυσίες για την απελευθέρωση περιοχών όπως η Ράκα) και συνεχιζόμενες απειλές από πολλαπλές πλευρές.

Εστιάζει στην οικοδόμηση μιας δίκαιης, χωρίς αποκλεισμούς κοινωνίας εδώ και τώρα, στην υπεράσπιση των κοινοτήτων, στην ενδυνάμωση των καταπιεσμένων και στη δημιουργία δομών για κοινή ανθρωπιά και επιβίωση.

Πρόσφατα γεγονότα στο Χαλέπι (6-10 Ιανουαρίου 2026) καταδεικνύουν έντονα αυτόν τον αγώνα. Έντονες συγκρούσεις ξέσπασαν σε γειτονιές με κουρδική πλειοψηφία, όπως το Σεΐχ Μακσούντ και η Ασραφίεχ, μετά από αδιέξοδες συνομιλίες ενσωμάτωσης με τη μεταβατική κυβέρνηση της Δαμασκού.

Οι κυβερνητικές δυνάμεις ( ISIS ) κήρυξαν τις περιοχές «κλειστές στρατιωτικές ζώνες», διέταξαν εκκενώσεις, εξαπέλυσαν σφοδρούς βομβαρδισμούς και χερσαίες επιθέσεις, σκότωσαν δεκάδες (συμπεριλαμβανομένων αμάχων), και εκτόπισαν πάνω από 150.000 ανθρώπους.

Οι μαχητές των SDF υπερασπίστηκαν σθεναρά αυτές τις κοινότητες πριν αποσυρθούν βάσει μιας εκεχειρίας, με μαχητές και πολίτες να εκκενώνονται στη βορειοανατολική Συρία. Διαμαρτυρίες ξέσπασαν σε όλο το Κουρδιστάν και τη διασπορά, φωνάζοντας «Γυναίκες, Ζωή, Ελευθερία» και παρουσιάζοντας την υπεράσπιση της Ροζάβα ως μια υπεράσπιση της ίδιας της ανθρωπότητας.

Στην έντονη αντίθεση βρίσκονται στοιχεία που συνδέονται με τη μεταβατική κυβέρνηση υπό την ηγεσία της Χαγιάτ Ταχρίρ αλ-Σαμ (HTS) στη Δαμασκό. Ενώ η HTS έχει προσπαθήσει να αναδιαμορφωθεί ως ρεαλιστική και επικεντρωμένη στη συριακή διακυβέρνηση (που εξελίσσεται από τις ρίζες της Αλ Κάιντα), τα σαλαφιστικά-τζιχαντιστικά της ιδρύματα (που μοιράζονται με συμμαχικούς σκληροπυρηνικούς) συχνά δίνουν έμφαση στο μαρτύριο, τον παράδεισο στη μετά θάνατον ζωή και σε ανταμοιβές όπως οι ουρίες για όσους πεθαίνουν στον «τζιχάντ».

Αυτή η κοσμοθεωρία έχει ιστορικά δικαιολογήσει την ακραία βία κατά των «απίστων», των αποστατών, των κοσμικών ή των μειονοτήτων που αντιστέκονται στην ισλαμική διακυβέρνηση, συμπεριλαμβανομένης της στοχοποίησης αμάχων και της επιβολής ομοιομορφίας.

Οι συγκρούσεις στο Χαλέπι — με κυβερνητικές επιχειρήσεις εναντίον «αυτονομιστικών» ή «εχθρικών» θέσεων, αντικατοπτρίζουν αυτή τη δυναμική: μια πίεση για κεντρικό έλεγχο που πολλοί Κούρδοι θεωρούν ότι απηχεί την ιδεολογική μισαλλοδοξία ομάδων όπως το ISIS, ακόμη και αν παρουσιάζεται πιο ρεαλιστικά. Σεκταριστικά περιστατικά, προηγούμενες επιθέσεις σε μειονότητες και ρητορική κατά της κοσμικής αυτονομίας τροφοδοτούν βαθιά δυσπιστία.

Το χάσμα είναι βαθύ: – Η μία πλευρά μάχεται για τη ζωή, για την ελευθερία, την ισότητα, τον πλουραλισμό και το δικαίωμα ύπαρξης χωρίς κυριαρχία ή φόβο. – Η άλλη, στις εξτρεμιστικές της μορφές, μάχεται μέσα από τον θάνατο, θεωρώντας τη βία ως δρόμο προς την αιώνια ανταμοιβή, συχνά εις βάρος των αθώων και της γήινης συνύπαρξης. Το κουρδικό όραμα στη Ροζάβα προσφέρει ένα ελπιδοφόρο, εναλλακτικό μοντέλο: μια κοινωνία βασισμένη στην αξιοπρέπεια, την κοινή ανθρωπιά και την οικοδόμηση ενός καλύτερου κόσμου σήμερα, όχι υποσχέσεις για παράδεισο μέσω της βίας. Η αληθινή ειρήνη απαιτεί γνήσια ένταξη, διάλογο και σεβασμό για τις ποικιλόμορφες κοινότητες της Συρίας».

Δείτε επίσης:

Ακολουθήστε το newsbreak.gr

ΡΟΗ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

Διαβάστε ακόμα

ΔΗΜΟΦΙΛΗ

ΕΝΗΜΕΡΩΣΟΥ
ΕΓΚΥΡΑ ΚΑΙ
ΕΓΚΑΙΡΑ
Εγγράψου στα κανάλια
ενημέρωσης του Newsbreak
Εγγραφή

Διαβάστε επίσης